武漢華清的宜昌之旅—九畹溪的率真與山楂樹(shù)的純情
時(shí)間:2017-09-04作者:華清遠(yuǎn)見(jiàn)
關(guān)于“旅行”這個(gè)詞,好像自身就帶著一種“向往”——離開(kāi)自己熟悉的生活圈,去感受自己向往的另一番風(fēng)景。 可能是因?yàn)閯e樣的景致,也可能是因?yàn)楠?dú)特的人文……旅行的目的地總能恰如其分地給人一種精神上的治愈。我們背起行囊,輾轉(zhuǎn)于世界的各個(gè)角落。雖然旅途中可能會(huì)有勞累的時(shí)候,但是當(dāng)我們到達(dá),拿起相機(jī)定格這一切,卻又會(huì)覺(jué)得精神得到了合適的撫慰,旅途的奔波也變成了樂(lè)趣之一。 很多人都熟知陳綺貞的一首歌,叫《旅行的意義》: “你擁抱熱情的島嶼,你埋葬記憶的土耳其,你留戀電影里美麗的不真實(shí)的場(chǎng)景...” 很多虛幻的東西,也總是能帶動(dòng)我們內(nèi)心深處的情感。電影、小說(shuō)里的情節(jié)之所以能夠引起共鳴,往往是因?yàn)槠渲屑耐辛宋覀兠篮玫脑妇啊?/p> 武漢華清這次的目的地就是電影《山楂樹(shù)之戀》的拍攝地,張藝謀導(dǎo)演和原著作者艾米終選擇宜昌市作為外景地,我想不僅僅是因?yàn)檫@個(gè)故事的原型,是發(fā)生在宜昌市夷陵區(qū)小溪塔南村坪,同時(shí)也是因?yàn)橐瞬忝赖娘L(fēng)景與故事里純美的愛(ài)戀相得益彰。
電影中的那顆山楂樹(shù)就位于宜昌的百里荒景區(qū),百里荒古代因方圓百里、荒無(wú)人煙而得名。宋代文宗歐陽(yáng)修曾在此留下“荒煙幾家聚,瘦野一刀田”的名句。 剛抵達(dá)這個(gè)地方的時(shí)候,屬于清晨的霧氣還籠罩著整個(gè)景區(qū)。直到一行人順著山路找到那顆山楂樹(shù),陽(yáng)光也才漸漸明朗起來(lái)。靜秋和老三的故事,以真實(shí)故事為背景改編,是基于現(xiàn)實(shí)背景下的一段再簡(jiǎn)單不過(guò)的愛(ài)情故事,卻也因?yàn)楹?jiǎn)單中的真誠(chéng)而感化了無(wú)數(shù)人。“觸景生情”、“睹物思人”大概就是如此,任何事物被賦予了豐富的情感,便也能夠向人傳遞出這種情感。
山楂樹(shù)旁邊還有一棵樹(shù),掛滿了游人對(duì)愛(ài)情的祈愿。
歲月更迭,人們總愛(ài)追求美好的事物,而“美好的愛(ài)情”也是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題。電影中老三雖然離開(kāi)了靜秋,但是正如老三自己說(shuō)過(guò)的:“我不能等你一年零一個(gè)月了,我也不能等你到二十五歲了,但是我會(huì)等你一輩子”。永恒的愛(ài)情不一定是相依到老,對(duì)彼此感情的永久保質(zhì)期才是人們向往的美的愛(ài)情。
離開(kāi)山楂樹(shù),也有很多游玩的項(xiàng)目:滑翔、滑草、草地滾木球、跑馬場(chǎng)、蒙古包、射箭狩獵、拓展訓(xùn)練、影視基地等等。
百里荒的上一站,是秭歸縣的九畹溪。相比于山楂樹(shù)帶來(lái)的感動(dòng),惋惜以及對(duì)真摯愛(ài)情的向往,九畹溪帶來(lái)的,更像是一場(chǎng)身心上的完全放逐。拋開(kāi)所有的念想,跟身邊的人一起感受一些刺激的挑戰(zhàn)。
去往九畹溪的路上,看到了長(zhǎng)江三峽西陵峽的風(fēng)光,有很多鐘靈毓秀的風(fēng)景都蘊(yùn)藏在小小的一方天地。“余既滋蘭之九畹兮,又樹(shù)蕙之百畝”,是詩(shī)人屈原在九畹溪留下的詩(shī)句。沿途經(jīng)過(guò)的村落,也給人一種安靜祥和的悠閑感覺(jué)。
不論是在九畹溪的漂流,還是一起在山楂樹(shù)下細(xì)細(xì)感受美好。一群人的旅行總是可以在互動(dòng)中給彼此以溫暖,卻也可以留出足夠的時(shí)間空間讓每個(gè)人單獨(dú)去體會(huì)一些東西。平淡如水的生活節(jié)奏,還有溫潤(rùn)清秀的風(fēng)景,都能夠讓我們置身于其中的時(shí)候,找到自己內(nèi)心深處的某些東西,然后指導(dǎo)我們走向更好的自己。 相關(guān)資訊
發(fā)表評(píng)論
|